القسم الأكبر من الآية الكريمة أعرب في الآية الكريمة التاسعة من سورة «الروم» وفي الآية الكريمة الرابعة والأربعين من سورة «فاطر» وفيه حذف تمييز «أكثر» اختصارا بمعنى : كانوا أكثر منهم عددا. كما حذف خبر «كان» المعطوف على «أشد قوة» أي كانوا أبقى آثارا في الأرض من قصور وتماثيل ..

(فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ) : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الرابعة والثمانين من سورة «الحجر» بمعنى : فما نفعهم مكسوبهم أو كسبهم أو فما دفع عنهم العذاب ما كسبوه من ثروات.

(فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ) (٨٣)

(فَلَمَّا جاءَتْهُمْ) : الفاء استئنافية. لما : اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب. جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به مقدم. والجملة الفعلية (جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ) في محل جر بالإضافة.

(رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ) : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر بالإضافة. بالبينات : جار ومجرور متعلق بجاء أي بالآيات البينات بمعنى بالمعجزات الواضحات فحذف الموصوف «الآيات» وحلت الصفة محله.

(فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى كفروا. الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بفعل «فرحوا». عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة بمعنى لديهم وهو مضاف متعلق بفعل محذوف تقديره : وجد أو استقر أو ما هو مستقر أي كائن لديهم و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «استقر عندهم» صلة الموصول لا محل لها بمعنى : غرهم ما عندهم.