(بَعْضَ الَّذِي) : مفعول به ثان منصوب بالفعل «نري» المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية بعده «نعدهم» صلة الموصول لا محل لها.
(نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به بمعنى : نعدهم من العذاب. أو : حرف عطف. نتوفينك : معطوفة على جملة «نرينك» وتعرب إعرابها بمعنى أو نتوفينك قبل أن ترى ذلك.
(فَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ) : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. إلى : حرف جر و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بإلى. والجار والمجرور متعلق بمبتدإ محذوف تقديره : فهم إلينا يرجعون. يرجعون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ المقدر «هم» أو يتعلق الجار والمجرور بيرجعون. وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير في محل رفع نائب فاعل بمعنى : يردون إلينا يوم القيامة لنجازيهم بأعمالهم أي فننتقم منهم.
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ) (٧٨)
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا) : الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من قبلك : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رسلا» الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة أي أرسلنا إلى الأمم.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٨ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4042_irab-alquran-alkarim-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
