النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى : أين يصرفون عن الإيمان بالله سبحانه؟ والجملة الفعلية «يصرفون» في محل جر بالإضافة.
(الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَبِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) (٧٠)
(الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو يكون في محل جر بدلا من الاسم الموصول «الذين» في الآية الكريمة السابقة أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم. كذبوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بالكتاب : جار ومجرور متعلق بكذبوا.
(وَبِما أَرْسَلْنا) : الواو عاطفة. الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء بمعنى وكذبوا بالذي والجار والمجرور متعلق بكذبوا وهو معطوف على «الكتاب». أرسلنا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(بِهِ رُسُلَنا) : جار ومجرور متعلق بأرسل. رسل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) : الفاء واقعة في جواب «الذي» لأنها بمعنى «من» الشرطية. سوف : حرف تنفيس أو تسويف ـ استقبال ـ يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير في محل رفع فاعل والجملة الفعلية (فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» وحذف مفعول «يعلمون» لأنه معلوم أي فسوف يعلمون جزاء تكذيبهم.
(إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ) (٧١)
(إِذِ الْأَغْلالُ) : اسم مبني على السكون في محل نصب ظرف متعلق بيعلمون وحرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين بمعنى «حين». الأغلال :