(الْأَرْضَ قَراراً) : مفعولا «جعل» منصوبان وعلامة نصب الأول الفتحة والثاني الفتحة المنونة على معنى «صير» أما على معنى «خلق» فتكون «الأرض» مفعول «جعل» و «قرارا» حالا من «الأرض» بمعنى مكانا تستقرون عليه.
(وَالسَّماءَ بِناءً) : معطوفة بالواو على (الْأَرْضَ قَراراً) وتعرب إعرابها بمعنى غطاء إقامة فوقكم.
(وَصَوَّرَكُمْ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «جعل» وتعرب مثلها. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
(فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ) : معطوفة بالفاء على «صور» وتعرب إعرابها. صوركم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
(وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ) : تعرب إعراب «وصوركم». من الطيبات : جار ومجرور متعلق بفعل «رزق» ويجوز أن تكون «من» تبعيضية دلت على المفعول به الثاني للفعل «رزق» بمعنى : بعض الطيبات أي اللذائذ.
(ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ فَتَبارَكَ) : أعرب في الآية الكريمة الثانية والستين. الفاء استئنافية. تبارك : فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ) : لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. رب : صفة ـ نعت ـ أو بدل من لفظ الجلالة مرفوع بالضمة. العالمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد.
(هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) (٦٥)
(هُوَ الْحَيُ) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الحي : خبر «هو» مرفوع بالضمة.