لتستريحوا فيه وهو من السكون أي إبطال الحركة وحذف مفعول يشكرون وهو هذه النعم.
(ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) (٦٢)
(ذلِكُمُ اللهُ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع والإشارة بمعنى : المعلوم المتميز بالأفعال الخاصة التي لا يشاركه فيها أحد هو الله. الله لفظ الجلالة : خبر مبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الاسمية «هو الله» في محل رفع خبر «ذلكم».
(رَبُّكُمْ خالِقُ) : خبر ثان للمبتدإ مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. خالق : خبر ثالث للمبتدإ مرفوع بالضمة وهي أخبار مترادفة أي هو الجامع لهذه الأوصاف من الإلهية والربوبية وخلق كل شيء وإنشائه وهو الواحد الأحد لا ثاني له.
(كُلِّ شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. شيء : مضاف إليه ثان مجرور بالكسرة المنونة أي خالق كل شيء من العدم.
(لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) : أعرب في الآية الكريمة الثالثة من سورة «فاطر» بمعنى فكيف تصرفون عن عبادة الله إلى عبادة غيره من الأصنام وهو خالق كل شيء من العدم.
(كَذلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كانُوا بِآياتِ اللهِ يَجْحَدُونَ) (٦٣)
(كَذلِكَ) : اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. التقدير مثل إفك هؤلاء وانصرافهم عن عبادة الله إلى عبادة الأصنام يؤفك الجاحدون. وتكون الجملة الفعلية (يُؤْفَكُ الَّذِينَ ..) في محل رفع خبر المبتدأ أو يكون الكاف في محل نصب نائبا عن مفعول مطلق ـ مصدر ـ محذوف بتقدير : يؤفك الجاحدون بآيات الله إفكا مثل إفك هؤلاء