(قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيها إِنَّ اللهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبادِ) (٤٨)

(قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا) : فعل ماض مبني على الفتح. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. استكبروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(إِنَّا كُلٌّ فِيها) : الجملة المؤولة في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» أصله : إننا. حذفت إحدى النونين تخفيفا. كل : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة والتنوين عوض من المضاف إليه لأن المعنى : كلنا. فيها : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «كل» والجملة الاسمية (كُلٌّ فِيها) في محل رفع خبر «إن» أي في النار.

(إِنَّ اللهَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

(قَدْ حَكَمَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن». قد : حرف تحقيق. حكم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بَيْنَ الْعِبادِ) : ظرف زمان أو مكان على حسب المعنى منصوب على الظرفية متعلق بحكم وهو مضاف. العباد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(وَقالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذابِ) (٤٩)

(وَقالَ الَّذِينَ) : الواو استئنافية. قال : فعل ماض مبني على الفتح. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(فِي النَّارِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره : استقروا. والجملة الفعلية «استقروا في النار» صلة الموصول لا محل لها.