(فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ) : الفاء عاطفة. يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الضعفاء : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى الأتباع.
(لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا) : اللام حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيقول. استكبروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى للقادة رؤساء الكفر الذين تكبروا عن الإيمان.
(إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً) : الجملة المؤولة في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» وأصلها : إننا فحذفت إحدى النونين تخفيفا والجملة الفعلية بعدها (كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً) في محل رفع خبر «إن». كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان». لكم : جار ومجرور متعلق بفعل «كنا» ويجوز أن يتعلق بحال مقدمة من «تبعا» والميم علامة جمع الذكور. تبعا : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : إنا كنا في الدنيا أتباعا لكم نأتمر بأمركم أو متابعين لآرائكم.
(فَهَلْ أَنْتُمْ) : الفاء استئنافية. هل : حرف استفهام لا محل لها. أنتم : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(مُغْنُونَ عَنَّا) : خبر «أنتم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. عن : حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق باسم الفاعلين «مغنون».
(نَصِيباً مِنَ النَّارِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من النار : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من نصيبا.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٨ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4042_irab-alquran-alkarim-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
