بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «كم» أعرب في «يصبكم» وحذفت صلة الفعل اختصارا بمعنى الذي يعدكم به من العذاب أي ينذركم به.

(إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة والجملة الفعلية «لا يهدي ..» في محل رفع خبر «إن». لا : نافية لا عمل لها. يهدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ) : الجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها. هو : ضمير منفصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. مسرف كذاب : خبرا «هو» خبر بعد خبر مرفوعان بالضمة المنونة ويجوز أن يكون «مسرف» خبر «هو» و «كذاب» صفة لمسرف .. و «كذاب» من صيغ المبالغة ـ فعال بمعنى فاعل ـ أي كثير الكذب.

(يا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنا مِنْ بَأْسِ اللهِ إِنْ جاءَنا قالَ فِرْعَوْنُ ما أُرِيكُمْ إِلاَّ ما أَرى وَما أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشادِ) (٢٩)

(يا قَوْمِ) : أداة نداء. قوم : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة التي هي الحركة الدالة على الياء المحذوفة والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل جر بالإضافة وحذفت خطا ولفظا.

(لَكُمُ الْمُلْكُ) : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم وحركت الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ الملك : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

(الْيَوْمَ ظاهِرِينَ) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة. ظاهرين : حال من ضمير المخاطبين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : إنكم أصحاب الملك اليوم عالين متغالبين.