(مِنْ دُونِهِ) : جار ومجرور متعلق بصفة لموصوف محذوف بتقدير : والذين يدعونهم آلهة من دونه أو متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول بتقدير حالة كونهم من دونه والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
(لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «الذين» لا : نافية لا عمل لها. يقضون : تعرب إعراب «يدعون». بشيء : جار ومجرور متعلق بيقضون بمعنى : لا يحكمون بشيء لأنهم جمادات لا يعلمون شيئا ولا يقدرون عليه.
(إِنَّ اللهَ هُوَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة. هو : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
(السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) : خبر «هو» مرفوع بالضمة. البصير : خبر ثان للمبتدإ «هو» ويجوز أن يكون صفة للسميع والجملة الاسمية (هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) في محل رفع خبر «إن» و «إن» وما بعدها جاء تقريرا لقوله : يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
(أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ كانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللهُ بِذُنُوبِهِمْ وَما كانَ لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ واقٍ) (٢١)
(أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ كانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً) : هذا القول الكريم سبق إعرابه في الآية الكريمة التاسعة من سورة «الروم» والآية الكريمة الرابعة والأربعين من سورة «فاطر».
(وَآثاراً فِي الْأَرْضِ) : معطوف بالواو على «قوة» ويعرب مثله بمعنى وأكثر آثارا. في الأرض : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آثارا».
(فَأَخَذَهُمُ اللهُ) : الفاء سببية. أخذ : فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى فأهلكهم الله.