(إِلَى الْإِيمانِ فَتَكْفُرُونَ) : جار ومجرور متعلق بتدعون بمعنى إلى الدخول في الإيمان والجملة الفعلية (تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ) في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف. الفاء عاطفة. تكفرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون .. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : فترفضون الدعوة.

(قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ) (١١)

(قالُوا رَبَّنا) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. رب : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة وأصله : يا ربنا حذفت أداة النداء على سبيل التعظيم واكتفاء بالمنادى و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اثنتين : نائب عن المصدر ـ المفعول المطلق ـ المحذوف أو توكيد له .. بتقدير : إماتتين اثنتين وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد ـ من غير لفظه ـ وحركته.

(وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة (أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ) وتعرب إعرابها بمعنى : إماتتين وإحياءتين أو موتتين وحياتين بمعنى : خلقهم أمواتا أولا وإماتتهم عند انقضاء آجالهم وإحياءتين : أي إحياؤهم الإحياءة الأولى وإحياءة البعث.

(فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا) : الفاء عاطفة. اعترف : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. بذنوب : جار ومجرور متعلق بفعل «اعترفنا» و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ في محل جر بالإضافة.