وعلامة نصب «جنات» الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم. و «عدن» بمعنى : الإقامة. والقول الكريم هو دعاء الملائكة.

(الَّتِي وَعَدْتَهُمْ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة ـ نعت ـ للجنات. وعدت : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على الفتح في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به أي وعدتهم بها.

(وَمَنْ صَلَحَ) : الواو عاطفة. من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على ضمير الغائبين «هم» في «أدخلهم» أو «وعدتهم». صلح : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «صلح» صلة الموصول لا محل لها وحذفت الصلة ـ الجار ـ اختصارا لأنه معلوم أي ومن صلح لها أي الجنات.

(مِنْ آبائِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الاسم الموصول «من» التقدير : حالة كونهم من آبائهم و «من» حرف جر بياني و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر بالإضافة بمعنى وأدخل معهم كل من صلح من آبائهم ..

(وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ) : معطوفتان بواوي العطف على «آبائهم» وتعربان إعرابها.

(إِنَّكَ أَنْتَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن». أنت : ضمير منفصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على الفتح في محل نصب توكيد للضمير ـ الكاف ـ في «إنك».

(الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : خبرا «إن» على التتابع ـ خبر بعد خبر ـ مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة.