(أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ) : القول معطوف بأو حرف العطف على الجملة قبله ويعرب إعرابه وفاعل «أرادني» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على الله سبحانه. الجواب : كلا.

(قُلْ حَسْبِيَ اللهُ) : أعرب. حسبي : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل جر بالإضافة وحركت بالفتح للوصل ـ التقاء الساكنين ـ الله : خبر «حسبي» مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى كفاني الله في جلب الخير ودفع الشر والجملة الاسمية «حسبي الله» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ) : جار ومجرور متعلق بيتوكل وقدم على الفعل للتأكيد على المتوكل عليه وهو الله سبحانه والفعل «يتوكل» فعل مضارع مرفوع بالضمة. المتوكلون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

(قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ) (٣٩)

(قُلْ يا قَوْمِ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. وحذفت الواو ـ أصله : قول ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين. يا : أداة نداء. قوم : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المأتي بها من أجل الياء والياء المحذوفة خطا واختصارا ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل جر بالإضافة وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة.

(اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. على مكانتكم : جار ومجرور متعلق باعملوا الكاف ضمير متصل ـ ضمير