(هذا مُغْتَسَلٌ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ بمعنى : وقلنا له هذا ماء بارد يغتسل به فاغتسل واشرب منه يذهب مرضك ففعل فبرأ من مرضه والمغتسل : اسم مفعول أي للغسل أو ما يغتسل به. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. مغتسل : خبر «هذا» مرفوع بالضمة المنونة.
(بارِدٌ وَشَرابٌ) : صفة ـ نعت ـ لمغتسل مرفوع مثله بالضمة المنونة. وشراب : معطوف بالواو على «مغتسل» وهو مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى : وشراب تشرب منه.
(وَوَهَبْنا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ) (٤٣)
(وَوَهَبْنا لَهُ أَهْلَهُ) : الواو عاطفة. وهب : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. له : جار ومجرور متعلق بوهب وهو في مقام مفعول «وهب» الأول الذي تعدى إليه باللام. أهله : مفعول «وهب» الثاني تعدى إليه بنفسه منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر بالإضافة.
(وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ) : معطوف بالواو على مفعولي «وهب» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر بالإضافة بمعنى وأعطينا له ما كان له من أهل الدنيا وأعطيناه مثل أهله في الآخرة و «مع» ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بمثلهم وهو يدل على الاجتماع والمصاحبة والظرف متعلق بالمصدر «مثل» على تأويل فعله وهو مضاف و «هم» أعرب في «مثلهم».
(رَحْمَةً مِنَّا) : مفعول لأجله ـ له ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة و «من» حرف جر و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «رحمة» أي أن وهبتنا له كانت للرحمة له.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٨ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4042_irab-alquran-alkarim-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
