وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته «ضال» وهو اسم فاعل.
(فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ) (٧٠)
(فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ) : الفاء سببية. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. على آثار : جار ومجرور متعلق بفعل «يهرعون» و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(يُهْرَعُونَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ بمعنى فهم يترسمون خطى آبائهم وهي فعل مضارع مبني للمجهول قياسا وللمعلوم سماعا مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى يسرعون.
(وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ) (٧١)
(وَلَقَدْ ضَلَ) : الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. ضل : فعل ماض مبني على الفتح.
(قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بضل وهو مضاف و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أكثر : فاعل مرفوع بالضمة. الأولين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ) (٧٢)
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا) : أعرب. أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع في محل رفع فاعل.
(فِيهِمْ مُنْذِرِينَ) : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بأرسل. منذرين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٨ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4042_irab-alquran-alkarim-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
