ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» وحذفت نون الوقاية تخفيفا من «إن» فكسر نون «إن» وأصله : إنني ـ كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(لِي قَرِينٌ) : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «كان» المقدم. قرين : اسم «كان» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة والجملة الفعلية «كان لي قرين» في محل رفع خبر «إن» بمعنى : كان لي صاحب.

(يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ) (٥٢)

(يَقُولُ أَإِنَّكَ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يقول» في محل رفع صفة ـ نعت ـ لقرين. الوارد ذكره في الآية الكريمة السابقة. الهمزة همزة إنكار واستهزاء بلفظ استفهام والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» والجملة المؤولة من «إن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ و «إن» حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والجار والمجرور «من المصدقين» في محل رفع خبر «إن» أي يقول القرين الكافر ساخرا أإنك.

(لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ) : اللام لام التوكيد المزحلقة. من المصدقين : جار ومجرور متعلق بخبر «إن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى من المصدقين بيوم القيامة؟

(أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنَّا لَمَدِينُونَ) (٥٣)

هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة الثانية والثمانين من سورة «المؤمنون» و «لمدينون» : بمعنى : لمجزيون. التقدير : أتصدق بأنا مدينون وحذفت الباء وكسرت همزة «إن» واقترن خبرها باللام وجواب «إذا» محذوف. التقدير : أإذا متنا وصرنا ترابا رجعنا أحياء.

(قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ) (٥٤)