(وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ) : الواو عاطفة. تشهد أرجلهم : تعرب إعراب «تكلم أيديهم» وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة.

(بِما كانُوا يَكْسِبُونَ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة أي يعرب مثله واسم «كان» الواو الضمير المتصل في محل رفع.

(وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ) (٦٦)

(وَلَوْ نَشاءُ) : الواو عاطفة. لو : حرف شرط غير جازم. نشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. وحذف مفعول «نشاء» اختصارا لأن ما بعده يفسره ويدل عليه.

(لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. اللام واقعة في جواب «لو». طمس : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. على أعين : جار ومجرور متعلق بالفعل «طمس» و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : لمسحنا أعينهم أي أعميناهم عقابا لهم.

(فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ) : الفاء سببية. استبقوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الصراط : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ويجوز أن يكون المعنى فتسابقوا إلى الصراط .. فحذف الجار صلة الفعل وأوصل الفعل بالاسم المجرور فنصب على المفعولية.

(فَأَنَّى يُبْصِرُونَ) : الفاء استئنافية. أنى : اسم استفهام مبني على السكون بمعنى «كيف» في محل نصب متعلق بحال وهو في الأصل منصوب على الظرفية الزمانية أو المكانية فقدر تعلقه بالحال على معنى «كيف» و «يبصرون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.