(وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ) (٣٣)

(وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ) : الواو استئنافية. آية : خبر مقدم مرفوع بالضمة المنونة. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام حرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ والجار والمجرور متعلق بصفة الآية. الأرض : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. ويجوز أن تكون «آية» مبتدأ وخبره الجملة الاسمية (الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها) إلا أن الوجه الأول من الإعراب أصح.

(الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها) : صفة ـ نعت ـ للأرض وقراءة «الميتة» بتخفيف الياء أكثر شيوعا لسلاستها. أحيي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة «أحييناها» في محل نصب حال من الأرض أي أحييناها بالغيث ـ أي المطر ـ ويجوز أن تكون بيانية لكون الأرض الميتة آية للاستئناف لا محل لها. ويجوز أن تكون في محل رفع صفة ـ نعتا ـ لأنه أريد بها الجنس مطلقا لا أرض بعينها فعوملت معاملة النكرة. لكن الوجه الأول وهو الحالية أصح لأنها صفة لمعرفة وإن كان جنسا وليس الغرض منه معينا.

(وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «أحيينا» وتعرب إعرابها. منها : جار ومجرور متعلق بالفعل «أخرج». حبا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ) : الفاء سببية. منه : جار ومجرور متعلق بيأكلون وقدم على الفعل لأهميته لأن فيه عيش الناس وارتزاقهم. يأكلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(وَجَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ وَفَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ) (٣٤)