(قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (٢٤)

(قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وحذفت الواو من «قل» أصله : قول تخفيفا ولالتقاء الساكنين. من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يرزقكم : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «من» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : اسألهم من يرزقكم من السماء بالمطر ومن الأرض بالثمر.

(مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بيرزق. والأرض : معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها.

(قُلِ اللهُ) : أعرب وكسر آخر الفعل لالتقاء الساكنين. الله لفظ الجلالة : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الاسمية «هو الله» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وجملة «قل» استئنافية لا محل لها.

(وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ) : الواو عاطفة. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» المدغمة بنون «إن» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». أو : حرف عطف تفيد هنا الإبهام. إيا : معطوف على «نا» مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على منصوب. الكاف للخطاب والميم علامة الجمع.

(لَعَلى هُدىً) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ على هدى : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إن» وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة للتعذر على الألف قبل تنوينها لأن الاسم «هدى» مقصور ثلاثي نكرة.