فضل قراءة السورة : قال النبي المصلح محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من قرأ سورة «سبأ» لم يبق نبي ولا رسول إلا كان له يوم القيامة رفيقا ومصافحا» صدق رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ.
إعراب آياتها
(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ) (١)
(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي) : مبتدأ مرفوع بالضمة. لله : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ. التقدير : مختص لله. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ـ نعت ـ للفظ الجلالة : أو بدل منه سبحانه.
(لَهُ ما فِي السَّماواتِ) : الجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها. له : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. في السموات : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : وجد استقر أو هو مستقر أو كائن في السموات والجملة الفعلية «استقر في السماوات» صلة الموصول لا محل لها.
(وَما فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ) : معطوف بالواو على (ما فِي السَّماواتِ) ويعرب إعرابه. الواو عاطفة. له : أعرب. الحمد : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. في الآخرة : جار ومجرور متعلق بالحمد بتأويل فعله.
(وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ) : الواو عاطفة. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الحكيم الخبير : خبران للمبتدإ «هو» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة. ويجوز أن يكون «الخبير» صفة للموصوف «الحكيم».
(يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَما يَخْرُجُ مِنْها وَما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَما يَعْرُجُ فِيها وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ) (٢)
(يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير لفظ الجلالة (هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ) وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل