(وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) (١٣)

(وَإِذْ قالَ) : الواو استئنافية. إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب بفعل محذوف تقديره : واذكر. قال : فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية «قال لقمان» في محل جر بالإضافة.

(لُقْمانُ لِابْنِهِ) : فاعل مرفوع بالضمة. لابنه : جار ومجرور متعلق بقال والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر بالإضافة.

(وَهُوَ يَعِظُهُ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هو : ضمير منفصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يعظه : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هو» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل نصب مفعول به.

(يا بُنَيَ) : أداة نداء. بني : منادى مضاف منصوب بأداة النداء وعلامة نصبه الفتحة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء وهو مضاف والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل جر بالإضافة وفتحت الياء اقتصارا عليه من الألف المبدلة من ياء الإضافة في قولك : يا بنيا وسقطت الياء والألف لالتقاء الساكنين وهي تصغير «ابن» وقرئ بفتح الياء وكسرها وهما لغتان .. مثل : يا أبت ويا أبت. والجملة الفعلية بعده «لا تشرك بالله» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(لا تُشْرِكْ بِاللهِ) : ناهية جازمة. تشرك : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية. وعلامة جزم الفعل سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بلا تشرك.

(إِنَّ الشِّرْكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل دال هنا على التعليل. الشرك : اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.