(يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة. المجرمون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

(ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ) : نافية لا عمل لها. لبثوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. غير : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. ساعة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى يحلف المجرمون : ما مكثوا في الدنيا أو في القبور أو بين فناء الدنيا إلى البعث غير ساعة. والأفصح أن تكون «غير» منصوبة على الاستثناء بمعنى : ما مكثوا سوى ساعة أي إلا ساعة والجملة بتأويل : ما لبثنا : جواب القسم لا محل لها.

(كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ) : الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية بعده «كانوا يؤفكون» في محل رفع خبره. التقدير : مثل ذلك الإفك كانوا يؤفكون أي مثل ذلك الصرف عن مدة مكوثهم كانوا يصرفون في الدنيا عن البعث أو عن الحق أي عن وجه الحقيقة أو تكون الكاف في محل نصب نائبة أو صفة لمصدر ـ مفعول مطلق ـ محذوف بتقدير : كانوا يصرفون صرفا مثل ذلك. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يؤفكون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

(وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (٥٦)

(وَقالَ الَّذِينَ) : الواو استئنافية. قال : فعل ماض مبني على الفتح. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.