(عَنْ ضَلالَتِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بهادي و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(إِنْ تُسْمِعُ) : نافية مهملة لأنها مخففة بمعنى «ما» تسمع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ) : أداة حصر لا عمل لها. من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.
(بِآياتِنا) : جار ومجرور متعلق بيؤمن و«نا» ضمير متصل ـ ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «يؤمن بآياتنا» صلة الموصول لا محل لها.
(فَهُمْ مُسْلِمُونَ) : الفاء حرف دال على التعليل والجملة الاسمية بعده تعليلية لا محل لها. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. مسلمون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : منقادون إلى الله.
(اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ) (٥٤)
(اللهُ الَّذِي) : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ أو يكون «الذي» في محل رفع خبر مبتدأ ثان تقديره : هو وتكون الجملة الاسمية «هو الذي» في محل رفع خبر المبتدأ الأول لفظ الجلالة وتكون الجملة الفعلية «يخلق ما يشاء» في محل نصب حالا من لفظ الجلالة أو يكون الاسم الموصول «الذي» في محل رفع صفة ـ نعتا ـ للفظ الجلالة وخبره الجملة الفعلية «يخلق ما يشاء» في محل رفع. والجملة الفعلية «خلقكم» صلة الموصول لا محل لها.
(خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على