(شَيْءٍ قَدِيرٌ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. قدير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة.

(وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ) (٥١)

(وَلَئِنْ أَرْسَلْنا) : الواو عاطفة. اللام موطئة للقسم ـ اللام المؤذنة. إن : حرف شرط جازم. أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(رِيحاً فَرَأَوْهُ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى ولو أرسلنا ريحا والفعل «أرسل» فعل الشرط في محل جزم والجملة الفعلية «إن أرسلنا» اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها. الفاء عاطفة. رأوه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة وتخلصا من التقاء الساكنين. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(مُصْفَرًّا لَظَلُّوا) : حال من السحاب لأنه إذا كان كذلك لم يمطر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون حالا من الزرع أي من الضمير «الهاء» في «رأوه» اللام واقعة في جواب القسم المقدر والجملة الفعلية «لظلوا .. مع خبره» جواب القسم لا محل لها وجواب الشرط محذوف لأن جواب القسم دال عليه أو يكون جواب القسم قد سد مسد الجوابين. ظلوا : فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «ظل» والألف فارقة.

(مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ) : جار ومجرور متعلق بظلوا أو بيكفرون والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. يكفرون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «ظل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذفت صلة الفعل اختصارا. أي يكفرون برحمة الله.