الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «كنتم تعملون» صلة الموصول لا محل لها والعائد ـ الراجع ـ إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : ما كنتم تعملونه. أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «كنتم تعملون» صلة حرف مصدري لا محل لها و«ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة أي جزاء عملكم.

(يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ) (٥٦)

(يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا) : أداة نداء. عبادي : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها الحركة المأتي بها من أجل الياء والياء ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع سبحانه ـ في محل جر بالإضافة. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة ـ نعت ـ لعبادي على اللفظ ويجوز أن يكون في محل رفع على التقدير واللفظ أي يا أيها العباد الذين أو يكون بدلا من منادى محذوف التقدير : يا أيها الذين. آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. أرضي : اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع سبحانه ـ في محل جر بالإضافة. واسعة : خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة.

(فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ) : الفاء استئنافية. إياي : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم والياء حرف للمتكلم سبحانه لا محل لها. وقيل : إن الكلمة «إياي» بأكملها في محل نصب بتقدير : فاعبدوا إياي فاعبدون. الفاء واقعة في جواب شرط محذوف. اعبدون : فعل أمر مبني