(وَلَهُ الْحُكْمُ) : الجملة الاسمية معطوفة بالواو على جملة «له الحمد» وتعرب إعرابها بمعى : وله القضاء بين عباده.

(وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) : الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال. إليه : جار ومجرور متعلق بترجعون. ترجعون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ أَفَلا تَسْمَعُونَ) (٧١)

(قُلْ أَرَأَيْتُمْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. وأصله : قول. حذفت الواو تخفيفا أو لالتقاء الساكنين والجملة بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ بمعنى : قل لهم يا محمد أخبروني الألف ألف تعجب بلفظ استفهام. رأيتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.

(إِنْ جَعَلَ اللهُ) : حرف شرط جازم. جعل : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والفعل هنا يتعدى إلى مفعولين.

(عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً) : جار ومجرور متعلق بجعل وحرك الميم ـ علامة جمع الذكور ـ بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين .. الليل : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. سرمدا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي دائما.

(إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ) : جار ومجرور متعلق بمعنى «سرمدا». القيامة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللهِ) : الجملة الاسمية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها. من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. إله :