والألف فارقة. و«ما» وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخاوية بمعنى : خالية ساقطة متهدمة بسبب ظلمهم.
(إِنَّ فِي ذلِكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في : حرف جر ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بفي اللام للبعد والكاف حرف خطاب. والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر «إن» المقدم.
(لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ آية : اسم «إن» مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. لقوم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آية» بمعنى : لعبرة. يعلمون : الجملة الفعلية في محل جر صفة ـ نعت ـ للموصوف «قوم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ) (٥٣)
(وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «دمرنا» الواردة في الآية الكريمة الحادية والخمسين وتعرب إعرابها. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(وَكانُوا يَتَّقُونَ) : الواو عاطفة. كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يتقون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ) (٥٤)
(وَلُوطاً إِذْ قالَ) : الواو عاطفة. لوطا : مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : واذكر أيها النبي لوطا وعلامة نصبه الفتحة. وصرف الاسم أي نون ولم يمنع من الصرف على الرغم من عجميته لخفته ولأنه ثلاثي