(قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الاسمية بعده : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ نحن : ضمير منفصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. أولو : خبر «نحن» مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والكلمة تكتب بواو ولا تلفظ وهي جمع بمعنى : ذوو لا واحد ـ مفرد ـ له وقيل هي اسم جمع ـ مفرده ـ ذو بمعنى : صاحب. قوة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
(وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ) : معطوف على «أولو قوة» ويعرب إعرابه بمعنى ونحن أولو بأس شديد في الحروب شديد : صفة ـ نعت ـ لبأس مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة قالوا ذلك لملكتهم بلقيس.
(وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ) : الواو استئنافية. الأمر : مبتدأ مرفوع بالضمة. إليك : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ بمعنى والأمر أي التدبير متروك لك أيتها الملكة أو موكول إليك أو منته إليك فيما ترينه.
(فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ) : الفاء استئنافية للتسبيب. انظري : فعل توسل بصيغة طلب مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والياء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبة ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى : فأمرينا بما تريدين فنطيعك. ما ذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل «تأمرين» تأمرين : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والياء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبة ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الاستفهامية في محل نصب مفعول «انظري».
(قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ) (٣٤)
(قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والجملة المؤولة بعدها : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إن : حرف نصب وتوكيد
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٧ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4041_irab-alquran-alkarim-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
