لها. نملة : فاعل مرفوع بالضمة المنونة وما بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.
(يا أَيُّهَا النَّمْلُ) : أداة نداء. أي : اسم منادى مبني على الضم في محل نصب و«ها» للتنبيه. النمل : بدل من «أي» مرفوع على لفظ «أي» لا محله وعلامة رفعه الضمة. وجملة «ادخلوا مساكنكم» هي مقول القول.
(ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ) : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. مساكنكم : أي بيوتكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
(لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ) : لا : واقعة في جواب الطلب ـ الأمر ـ يحطمنكم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد لا محل لها والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكر بمعنى : لا يهلكنكم أو تكون «لا» ناهية بدلا من الأمر بمعنى : لا تكونوا حيث أنتم فيحطمنكم .. ويكون الفعل المضارع في محل جزم بلا الناهية. سليمان : فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف. وجنوده : معطوف بالواو على «سليمان» مرفوع مثله بالضمة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر بالإضافة.
(وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا : نافية لا عمل لها. يشعرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا يشعرون» في محل رفع خبر «هم» بمعنى وهم لا يشعرون بكم.
(فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها وَقالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ) (١٩)
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٧ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4041_irab-alquran-alkarim-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
