(وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ) : الواو عاطفة. أزلف : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى وقربنا. ثم : ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بأزلفنا بمعنى «هناك» وهو اسم يشار به إلى المكان البعيد. الآخرين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد «الآخر» ومفرده «آخر» بدون «أل» ممنوع من الصرف على وزن أفعل ومن وزن الفعل.

(وَأَنْجَيْنا مُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ) (٦٥)

(وَأَنْجَيْنا مُوسى) : الواو عاطفة على محذوف تقديره : فانطبق عليهم البحر وأنجينا موسى .. أنجى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. موسى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

(وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ) : الواو عاطفة. من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على «موسى» أي وأنجينا من كان معه. مع : ظرف مكان منصوب على الظرفية بمعنى الاجتماع والمصاحبة متعلق بفعل محذوف تقديره : كان أو آمن أو استقر أو هو مستقر معه والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «آمن معه» صلة الموصول لا محل لها. أجمعين : توكيد لموسى وقومه منصوب لأن المؤكد «موسى وقومه» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من حركة المفرد وهو جمع «أجمع» و«أجمع» واحد في معنى جمع وليس له مفرد من لفظه.

(ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ) (٦٦)

(ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ) : حرف عطف. أغرقنا الآخرين : يعرب إعراب «أزلفنا الآخرين» في الآية الكريمة الرابعة والستين.