(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ) : الواو استئنافية. يوم : مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : واذكر وعلامة نصبه الفتحة. يحشر : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد المضاف «يوم» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. المعنى : يجمعهم.

(وَما يَعْبُدُونَ) : الواو عاطفة. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على منصوب وهو ضمير الغائبين «هم» في «يحشرهم». يعبدون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : وما يعبدونه أي وآلهتهم المعبودة من الأصنام وغيرها.

(مِنْ دُونِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» التقدير حال كونهم. الله : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

(فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ) : الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة «يحشر» وتعرب إعرابها والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ الهمزة همزة توبيخ وتقريع للمعبودين بلفظ استفهام. أنتم : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أضللتم : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «أنتم» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.

(عِبادِي هؤُلاءِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء الواحد المطاع منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب صفة ـ نعت ـ لعبادي.