(ظُلْماً وَزُوراً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وزورا معطوف بالواو على «ظلما» ويعرب إعرابه.
(وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) (٥)
(وَقالُوا أَساطِيرُ) : الواو عاطفة. قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ أساطير : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هي أساطير الأولين أو ما جاءنا به أساطير الأولين بمعنى : ما سطره الأقدمون من خرافات.
(الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. اكتتب : الجملة الفعلية في نصب محل حال من «الأساطير» وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ) : الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل. هي : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. تملى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. عليه : جار ومجرور متعلق بتملى. والجملة الفعلية «تملى عليه» في محل رفع خبر «هي».
(بُكْرَةً وَأَصِيلاً) : ظرف زمان متعلق بتملى منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وأصيلا : معطوف بالواو على «بكرة» ويعرب إعرابه بمعنى : وقت البكور وهي الساعات الأولى من الصباح و«أصيلا» قبل الغروب ويجوز أن تكون «بكرة» حالا من الضمير.
(قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً) (٦)
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٧ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4041_irab-alquran-alkarim-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
