(وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً) (٤)

(وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا) : الواو عاطفة. قال : فعل ماض مبني على الفتح. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(إِنْ هَذا) : حرف نفي لا عمل له بمعنى «ما». هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أي القرآن الكريم.

(إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ) : أداة حصر لا عمل لها. إفك : خبر «هذا» مرفوع بالضمة المنونة أي إلا اختلاق. افتراه : الجملة الفعلية في محل رفع صفة ـ نعت ـ لإفك وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(وَأَعانَهُ عَلَيْهِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «افتراه» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة الظاهرة. عليه : جار ومجرور متعلق بأعان بمعنى على جمعه كما ادعى هؤلاء الكفرة.

(قَوْمٌ آخَرُونَ) : فاعل مرفوع بالضمة المنونة. آخرون : صفة ـ نعت ـ لقوم مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

(فَقَدْ جاؤُ) : الفاء سببية المعنى : فما أجهلهم! لقد ارتكبوا بقولهم هذا ظلما وزورا أو أتوا بقولهم هذا على الرسول الكريم. قد : حرف تحقيق. جاءوا : تعرب إعراب «كفروا».