حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين : سكونه وسكون التنوين.. وقد نوّنت كلمة «إذ» لمزيّتها حيث إنّ الأسماء لا تضاف إلى الحروف. الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. يتساءلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية معطوفة على جملة «يتفاخرون» الدال عليها معنى : فلا أنساب لأن المعنى فلا أنساب يوم القيامة أي لا تنفعهم أنسابهم التي سبق أن تفاخروا بها وهم أحياء أي فلا يتفاخرون ولا يسأل بعضهم بعضا لانشغالهم بهول ذلك اليوم.
(فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (١٠٢)
(فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ) : الفاء استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». ثقلت : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. موازينه : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «ثقلت موازينه» صلة الموصول «من» لا محل لها.
(فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان حرك آخره بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ والجملة الاسمية «هم المفلحون» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «أولئك» المفلحون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد بمعنى الفائزون وإعراب «هم» ضمير فصل أو عمادا لا محل له و «المفلحون» خبر «أولئك» ضعيف خشية اللبس لضرورة إعراب «المفلحون» بدلا من «أولئك» لأنه اسم معرّف بالف ولام أعقب اسم الإشارة.
(وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ) (١٠٣)
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
