نصب مفعول به أول والجملة الفعلية «فلا تجعلني في القوم الظالمين» جواب شرط جازم مسبوق بلا الناهية المقترنة بالفاء في محل جزم بإن. الواردة في الآية الكريمة السابقة.

(فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) : جار ومجرور متعلق بمفعول «تجعل» الثاني لأن الفعل متعد إلى مفعولين.. التقدير والمعنى : هالكا مع القوم أو فلا تجعلني قريبا لهم فيه ولا تعذبني بعذابهم. الظالمين : صفة ـ نعت ـ للقوم مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

(وَإِنَّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ) (٩٥)

(وَإِنَّا عَلى) : الواو استئنافية. إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» المدغمة بنون «إنّ» ضمير متصل ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ». على : حرف جر.

(أَنْ نُرِيَكَ ما) : حرف مصدري ناصب. نريك : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. والجملة الفعلية «نريك ما..» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر «إنّ» بمعنى : نريك عذابهم.

(نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اللام واقعة في خبر «إنّ» وهي لام الابتداء ـ المزحلقة ـ للتوكيد. قادرون : خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.