على السكون في محل نصب اسم «أنّ» و «أنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي يحسبون.
(نُمِدُّهُمْ بِهِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. به : جار ومجرور متعلق بنمدّ. وخبر «أنّ» هو الجملة الفعلية «نسارع لهم» في الآية الكريمة التالية في محل رفع. بمعنى : أيحسبون أنّ الذين نبارك لهم فيه من المال والبنين هو مسارعة حصولهم في الخيرات.
(مِنْ مالٍ وَبَنِينَ) : جار ومجرور متعلق بنمدّ لأنه بدل من الجار والمجرور «به» أو تكون «من» حرف جر بيانيا فيكون الجار والمجرور «من مال» متعلقا بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» التقدير : حال كونه من مال. وبنين : معطوف بواو العطف على «مال» ويعرب إعرابه وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
(نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ) (٥٦)
(نُسارِعُ لَهُمْ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنسارع بمعنى : نعجّل.
(فِي الْخَيْراتِ) : جار ومجرور متعلق بنسارع بتقدير : نسارع لهم به في جزاء الخيرات.. فحذف الجار والمجرور «به» كما حذف المضاف «جزاء» وحلّ المضاف إليه «الخيرات» محلّه أو بمعنى : تكريما وتحقيقا لخيرهم.
(بَلْ لا يَشْعُرُونَ) : حرف استدراك لقوله «أيحسبون» لا : نافية لا عمل لها. يشعرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : بل هم لا فطنة لهم ولا شعور والجملة الفعلية «لا يشعرون» في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره : هم بمعنى لا يشعرون بأننا نستدرجهم.