(وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ) : الواو عاطفة. قال : فعل ماض مبني على الفتح. الملأ : فاعل مرفوع بالضمة. من قومه : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الملأ» التقدير حال كونهم من قومه و «من» حرف جر بياني والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
(الَّذِينَ كَفَرُوا) : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة ـ نعت ـ للملإ أو في محل جر صفة للقوم أو يكون في محل جر بحرف الجر «من» التقدير : من الذين.. كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(وَكَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «كفروا» وتعرب إعرابها. بلقاء : جار ومجرور متعلق بكذبوا. الآخرة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى بالحياة الآخرة أو بلقاء ما في الآخرة من الحساب والثواب والعقاب.
(وَأَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا) : الواو عاطفة. أترف : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى : نعّمناهم أو أبطرناهم. في الحياة : جار ومجرور متعلق بأترفنا. الدنيا : صفة ـ نعت ـ للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
(ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) : أعرب في الآية الكريمة الرابعة والعشرين بمعنى : ما هود هذا الذي يدّعي النبوّة.
(يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ) : الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لبشر وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. ممّا : أصلها : من : حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بيأكل أو تكون «ما» مصدرية فتكون