الاسم الموصول «الذين» التقدير : حال كونهم من قومه والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر بالإضافة.
(ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ ما : نافية لا عمل لها. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. إلّا : أداة حصر لا عمل لها. بشر : خبر «هذا» مرفوع بالضمة المنونة. مثلكم : صفة ـ نعت ـ لبشر مرفوع مثله بالضمة ويجوز أن تكون بدلا من «بشر» وإن كان نكرة على تقدير : إلّا مثلكم من البشر. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى : ليس نوح إلّا بشرا مثلكم.
(يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية «يريد» وما بعدها في محل رفع صفة ثانية لبشر. أن : حرف مصدري ونصب. يتفضل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. عليكم : جار ومجرور متعلق بيتفضل والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «يتفضل عليكم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ليريد. التقدير والمعنى : يريد التفضل عليكم بمعنى : يريد أن يكون سيدا عليكم بحجة رسالته.
(وَلَوْ شاءَ اللهُ) : الواو استئنافية. لو : حرف شرط غير جازم. شاء : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
(لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم. اللام واقعة في جواب «لو» أنزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. ملائكة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وجملة «أنزل ملائكة» لا محل لها.
(ما سَمِعْنا بِهذا) : نافية لا عمل لها. سمع : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل