(فَاسْتَمِعُوا لَهُ) : الفاء سببية. استمعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. له : جار ومجرور متعلق باستمعوا.

(إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ» تدعون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير والمعنى : تدعونهم أي تعبدونهم أيها المشركون.

(مِنْ دُونِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بتدعون أو بحال محذوفة من الاسم الموصول «الذين» التقدير حال كونهم من دون الله و «من» حرف جر بياني. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

(لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» لن : حرف نفي ونصب واستقبال. يخلقوا : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ذبابا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ) : الواو حالية. لو : مصدرية كسر آخره لالتقاء الساكنين. اجتمعوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. له : جار ومجرور متعلق باجتمعوا. والجملة الفعلية «اجتمعوا له» صلة حرف مصدري لا محل لها و «لو» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب حال من ضمير «يخلقوا» بتقدير : مع اجتماعهم له.. ويجوز أن تكون الواو استئنافية و «لو» حرف شرط غير جازم وحذف جواب الشرط اختصارا.. التقدير : لعجزوا أو تبقى الواو حالية. التقدير والمعنى : مستحيل أن يخلقوا الذباب مشروطا عليه