(مِنْ دِيارِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بأخرجوا و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(بِغَيْرِ حَقٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل «أخرج» بتقدير : الذين أخرجهم المشركون غير محقين. حق : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
(إِلَّا أَنْ يَقُولُوا) : أداة استثناء. أن : حرف مصدري ونصب. يقولوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «يقولوا» صلة حرف مصدري لا محل له و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مستثنى بإلّا ـ استثناء منقطعا ـ والمصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : إلّا قولهم أو إلّا بقولهم وتكون «إلّا» على هذا التقدير أداة استثناء لا عمل لها بمعنى : بغير موجب سوى التوحيد ويكون المصدر وما بعده بدلا من «بغير حق» أي من أجل قولهم.
(رَبُّنَا اللهُ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ رب : مبتدأ مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الله لفظ الجلالة : خبر المبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره هو. والجملة الاسمية «هو الله» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «ربنا».
(وَلَوْ لا دَفْعُ اللهِ) : الواو استئنافية. لو لا : حرف شرط غير جازم. دفع : مبتدأ مرفوع بالضمة وخبره محذوف وجوبا وهو مصدر عامل مضاف للفاعل. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
(النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ) : مفعول به منصوب بالمصدر «دفع» وعلامة نصبه الفتحة. بعضهم : بدل من «الناس» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ببعض : جار ومجرور متعلق بدفع.