(عَلَى الْأَرائِكِ) : جار ومجرور متعلق بمتكئين بمعنى : على الأسرّة والوسائد وهي جمع «أريكة».
(نِعْمَ الثَّوابُ) : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح. الثواب : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى : نعم الجزاء من الله وهو الجنة ونعيمها والمخصوص بالمدح محذوف يفسره ما قبله.
(وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً) : الواو عاطفة. حسنت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي أي الجنة. مرتفقا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى «متّكأ» أو حسنت أرائك الجنة متّكأ.
(وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَجَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً) (٣٢)
(وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً) : الواو حرف عطف. اضرب : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق باضرب. مثلا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى يعتبر به المشركون.
(رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما) : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. النون عوض عن حركة المفرد وتنوينه أو يكون متعلقا بحال محذوف بتقدير : واضرب لهم مثلا مثل حال الكافرين.. والمؤمنين بحال رجلين. جعلنا : الجملة الفعلية في محل نصب صفة ـ نعت ـ لرجلين. وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى : آتينا. لأحد : جار ومجرور متعلق بجعلنا والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة الميم علامة جمع الذكور وقيل : حرف عماد. والألف علامة التثنية لا محل لها.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
