(عَنْ ذِكْرِنا) : جار ومجرور متعلق بأغفلنا و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(وَاتَّبَعَ هَواهُ) : الواو عاطفة. اتبع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو و «هواه» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى ولا تطع من اتبع هواه.
(وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطاً) : الواو عاطفة. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. أمره : اسم «كان» مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة. فرطا : خبر «كان» منصوب بالفتحة المنونة بمعنى : نبذا للحق وتجاوزا له.
(وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَساءَتْ مُرْتَفَقاً) (٢٩)
(وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ) : الواو عاطفة. قل : فعل أمر مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. أصله : قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والجملة الاسمية بعده «الحق من ربكم» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ الحق : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو الحق مرفوع بالضمة. من ربكم : جار ومجرور متعلق بحال من «الحق» بمعنى : جاء الحق من ربكم والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
(فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ) : الفاء استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من» شاء : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. الفاء واقعة في جواب الشرط اللام لام الأمر. يؤمن : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه سكون