الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى : قال : لا ما فعلت.. فتكون جملة «ما فعلت» مقولا للقول.

(فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ) (٦٤)

(فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ) : الفاء استئنافية. رجعوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. إلى أنفس : جار ومجرور متعلق برجعوا و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : فرجعوا إلى عقولهم وأنفسهم بلوم بعضهم.

(فَقالُوا إِنَّكُمْ) : الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة «رجعوا» وتعرب إعرابها. والمصدر المؤول بعدها من «إنّ» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» والميم علامة جمع الذكور.

(أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ) : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين في محل نصب توكيد لضمير المخاطبين ـ الكاف في إنكم ـ أو يكون في محل رفع مبتدأ و «الظالمون» في محل رفع خبره والجملة الاسمية «أنتم الظالمون» في محل رفع خبر «إنّ» ويجوز أن يكون «أنتم» ضمير فصل لا محل له ويسمّيه الكوفيون عمادا. الظالمون : خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى اتّهم بعضهم بعضا لعبادته هذا الحجر..

(ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ) (٦٥)

(ثُمَّ نُكِسُوا) : حرف عطف. نكسوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة بمعنى ثم انقلبوا للمجادلة بعد تحكيمهم عقلهم.