البحث في إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
٩٤/١ الصفحه ٣٦٦ : ومنه يحيى بن
يعمر. ويتعدى الفعل بالحركة والتضعيف فيقال عمره الله ـ يعمره ـ من باب «قتل»
وعمّره تعميرا
الصفحه ٨٣ : ) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الستين. المعنى
والتقدير : واذكر أيها النبيّ حين قال موسى بن عمران
الصفحه ١٣٧ : سليمان بن داود بن إسحاق بن إبراهيم
ـ عليهمالسلام ـ.
** (يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ
بِغُلامٍ
الصفحه ٢٦١ : بَنِي إِسْرائِيلَ
قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ
الصفحه ٢٧٦ :
جر بالإضافة.
(قالَ يَا بْنَ أُمَّ
لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ
الصفحه ٣٣٣ : الزمخشري :
هذا الشعر للفرزدق.. وقيل : هو لسمير بن الحرث الضبي يصف جماعة من الجن أتوا ناره
ليلا فسأل عنهم من
الصفحه ٥٩ : وَالْبَنُونَ
زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ
ثَواباً وَخَيْرٌ
الصفحه ١٨٧ :
** سبب نزول
الآية : نزلت هذه الآية الكريمة في أبيّ بن خلف حين أخذ عظاما بالية وفتّها بيده..
وقال
الصفحه ٢٠١ :
سورة طه
معنى
السورة : جاء في
التفسير : إنّ «طه» بمعنى : يا رجل «على لغة بني عك» وهم أفراد قبيلة
الصفحه ٢٧٧ : المخاطب في محل رفع فاعل.
(بَيْنَ بَنِي
إِسْرائِيلَ) : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة
الصفحه ٣٤٩ : .. ومكرّمون ـ اسم مفعول ـ.
** سبب نزول
الآية : نزلت هذه الآية الكريمة في بني خزاعة حيث قالوا إنّ الملائكة
الصفحه ٥٥٣ : : أيحسبون أنّ الذين نبارك لهم فيه من المال والبنين هو مسارعة حصولهم في
الخيرات.
(مِنْ مالٍ وَبَنِينَ
الصفحه ٣٥ : ترى إلى قول زهير بن أبي سلمى :
وما الحرب
إلّا ما علمتم وذقتمو
وما هو عنها
الصفحه ١٧٠ : إِبْراهِيمَ وَإِسْرائِيلَ) : المعنى والتقدير : ومن ذرّيّة من حملنا في السفينة مع
نوح كإبراهيم بن سام بن نوح
الصفحه ١٩٦ : الآية الكريمة والآيات التي بعدها في العاص بن وائل القائل : لئن
بعثت كما يقول محمد : ليكونن لي مال كثير
