البحث في إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
٩٤/٧٦ الصفحه ٤٥١ : قلته بالسكون فهو استعطاء.. معناه : أعطني ثوبك. وأصل المثل «عش رجبا تر عجبا»
هو كان للحرث بن عباد
الصفحه ٤٥٢ :
البادية.
** سبب نزول
الآية : قال ابن عباس : نزلت في أبي سفيان بن حرب وأصحابه حين صدوا رسول الله
الصفحه ٤٥٤ :
السكون لاتصاله بنون الإناث والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع
فاعل. من كل : جار ومجرور
الصفحه ٤٧٠ : الله لينصرن. والجملة جواب القسم المقدر لا محل لها. ينصرنّ : فعل مضارع
مبني على الفتح لاتصاله بنون
الصفحه ٤٨٨ : وهي فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والنون لا محل
لها و «هم» ضمير متصل ـ ضمير
الصفحه ٤٩٠ :
قسم مقدر أو تكون اللام لام التوكيد و «ينصرنه» فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله
بنون التوكيد الثقيلة
الصفحه ٤٩١ : .. و «الرسول»
هو من بعثه الله تعالى بشريعة جديدة.. والنبي هو من بعثه الله تعالى لتقرير شرع
سابق كأنبياء بني
الصفحه ٤٩٧ : لأنه من الأفعال الخمسة في محل جزم بلا وسبب بنائه
على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة وواو الجماعة
الصفحه ٥١٤ :
السرور والارتياح. وعن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٢١ : الأرض.
(وَإِنَّا عَلى ذَهابٍ
بِهِ) : الواو عاطفة. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا»
المدغمة بنون
الصفحه ٥٢٣ : » حرف
جر و «ما» المدغم بنون «من» فحصل التشديد وهو اسم موصول مبني على السكون في محل جر
بمن والجار
الصفحه ٥٢٦ :
الأعلى. وقيل : رمى ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ببصره نحو مسجده. وعن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه
الصفحه ٥٤٢ : ) : الواو استئنافية. ما : نافية تعمل عمل «ليس» عند
الحجازيين «ما الحجازية» ولا عمل لها عند بني تميم. نحن
الصفحه ٥٥٢ :
يموتوا.
(أَيَحْسَبُونَ
أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ)
(٥٥)
(أَيَحْسَبُونَ
أَنَّما
الصفحه ٥٧٠ : بن جبير : كانت قريش تسمر حول البيت ولا
تطوف به ويفتخرون به أي بالبيت.. فأنزل الله تعالى هذه الآية
