(وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها إِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْياناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً) (٢١)
(وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا) : يعرب إعراب «وكذلك بعثناهم ليساءلوا» الوارد في الآية الكريمة التاسعة عشرة. على : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بأعثرنا.
(أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. وعد : اسم «أنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. حق : خبر «أنّ» مرفوع بالضمة المنونة و «أنّ» وما بعدها بتأويل مصد سدّ مسدّ مفعولي «يعلموا» أي أنّ وعد الله بالبعث بعد الموت حق.
(وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها) : معطوف بالواو على «أنّ وعد الله حق» ويعرب إعرابه. لا : نافية للجنس تعمل عمل «إنّ». ريب : اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب بمعنى : لا شك وخبر «لا» محذوف وجوبا بتقدير : كائن أو موجود. فيها : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «لا» المحذوف. وخبر «أنّ» محذوف تقديره : آتية.
(إِذْ يَتَنازَعُونَ) : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بأعثرنا أي أطلعنا عليهم. يتنازعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ) : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيتنازعون وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «يتنازعون بينهم أمرهم» في محل جر بالإضافة. أمر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه أي في أمر البعث.