المتكلم المحذوفة اختصارا وخطا وهي ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «تتّبعن» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر بمعنى : ما منعك من أن تتّبعن أي من اتباعي في الغضب لله وشدّة الزجر عن الكفر والمعاصي أو بمعنى ما منعك من ألّا تفعل مثل ما فعلت أنا فتغضب.
(أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي) : الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة ـ تزيينية ـ عصيت : أي خالفت.. فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل رفع فاعل. أمري : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(قالَ يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي) (٩٤)
(قالَ يَا بْنَ أُمَ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي قال هارون. يا : أداة نداء. بن : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أمّ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة جوازا والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لا : ناهية جازمة. تأخذ : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. بلحيتي : جار ومجرور متعلق بتأخذ والياء ضمير المتكلم مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(وَلا بِرَأْسِي) : الواو عاطفة. لا : زائدة لتأكيد النهي. برأسي : معطوف على «بلحيتي» ويعرب مثله ويجوز أن يكون «ولا برأسي» معطوفا بالواو على «لا تأخذ بلحيتي..» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
