تقديره : هو. لنا : جار ومجرور متعلق بيغفر. خطايانا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : خطيئاتنا. والجملة الفعلية «يغفر لنا خطايانا» صلة موصول حرفي لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بآمنا.

(وَما أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ) : الواو عاطفة. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على منصوب وهو «خطايانا». أكرهتنا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عليه : جار ومجرور متعلق بأكرهت بمعنى : ويعفو عنا على إتياننا ما أجبرتنا على عمله.

(مِنَ السِّحْرِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» التقدير : حال كونه من السحر و «من» حرف جر بياني.

(وَاللهُ خَيْرٌ وَأَبْقى) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بعد حذف ألفه طلبا للفصاحة ـ أصله : أخير ـ وحذف التمييزان اختصارا. التقدير : خير ثوابا وأبقى عقابا. وأبقى : معطوف بالواو على «خير» ويعرب إعرابه وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر.

** (فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكاناً سُوىً) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثامنة والخمسين.. و «مكانا سوى» معناه : منصفا أو مكانا منتصفا تستوي مسافته إلينا وإليك كأنّه قيل : مكانا متوسطا بيننا أي مكانا عدلا ووسطا بين الفريقين. و «سوى» تأتي بمعنى «غير» وتعامل معاملتها نحو : قصدت القوم سوى زيد : بمعنى : غيره. قال الصحاح : قال الأخفش : سوى : إذا كان بمعنى «غير» أو بمعنى «العدل» يكون فيه ثلاث لغات : إن ضممت السين أو كسرت قصرت وإذا فتحت مددت. تقول : مكانا سوى وسوى : أي غيرك. ويقال : هذا رجل سويّ الخلق : أي مستو.. وقسم الشيء بينهما بالسويّة. ولهذا