(كَمْ لَبِثْتُمْ) : الجملة الفعلية الاستفهامية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول «لبث» المقدم. لبثتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى كم مكثتم نائمين وعلى هذا المعنى يجوز أن يكون «كم» في محل نصب حالا.
(قالُوا لَبِثْنا يَوْماً) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية بعده : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لبثنا : تعرب إعراب «بعثنا». يوما : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون منصوبا على الظرفية الزمانية ومتعلقا بلبثنا.
(أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ) : حرف عطف يفيد هنا الشك. بعض : معطوف على «يوما» ويعرب مثله. يوم : مضاف إليه مجرور بالكسرة المنونة.
(قالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ) : أعرب والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ ربكم : مبتدأ مرفوع بالضمة الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. أعلم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن ـ أفعل ـ صيغة تفضيل وبوزن الفعل.
(بِما لَبِثْتُمْ) : الباء حرف جر ما : مصدرية. لبثتم : أعربت. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور «بلبثكم» متعلق بأعلم. التقدير والمعنى : بمدة لبثكم أي مكوثكم. والجملة الفعلية «لبثتم» صلة حرف مصدري لا محل لها ويجوز أن يكون «أعلم» خبر مبتدأ محذوف تقديره هو. والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «ربكم».
(فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ) : الفاء استئنافية. ابعثوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع