(ذاتَ الْيَمِينِ) : اسم مكان مبهم متعلق بتزاور منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. اليمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : جهة اليمين وحقيقتها : الجهة المسمّاة باليمين.
(وَإِذا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذاتَ الشِّمالِ) : معطوف بالواو على ما قبله ويعرب مثله و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى : تقطعهم لا تقربهم أو تدعوهم إلى أحد الجانبين.
(وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. في فجوة : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «هم». منه : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من فجوة.
(ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ) : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. من آيات : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «ذلك» أي آية من آيات الله. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
(مَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِداً) : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة السابعة والتسعين من سورة «الإسراء» مرشدا صفة ـ نعت ـ للموصوف «وليا» منصوب بالفتحة المنونة.
(وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَذاتَ الشِّمالِ وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً) (١٨)
(وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً) : الواو عاطفة. تحسب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. أيقاظا : مفعول به ثان منصوب بتحسب المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة لأن عيونهم مفتوحة.