(فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً) (١١)
(فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ) : الفاء سببية. ضرب : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. على آذان : جار ومجرور متعلق بضربنا و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : فأنمناهم نوما عميقا.
(فِي الْكَهْفِ) : جار ومجرور متعلق بضربنا ويجوز أن يتعلق بحال من ضمير الغائبين بمعنى : أنمناهم وهم في الكهف لا تنبههم فيها الأصوات وحذف مفعول «ضربنا» اختصارا بمعنى ضربنا عليها حجابا من أن تسمع.
(سِنِينَ عَدَداً) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والكلمة جمع «سنة». عددا : أي معدودة : صفة ـ نعت ـ لسنين منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة بمعنى : سنين كثيرة معلومة العدد.
(ثُمَّ بَعَثْناهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى لِما لَبِثُوا أَمَداً) (١٢)
(ثُمَّ بَعَثْناهُمْ) : حرف عطف. بعث : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(لِنَعْلَمَ أَيُ) : اللام لام التعليل وهي حرف جر. نعلم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. وقيل : يجوز أن يكون الفعل منصوبا باللام لأنها بمعنى «كي» والجملة الفعلية «نعلم» وما بعدها : صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق ببعثناهم بمعنى أيقظناهم للعلم والجملة الاسمية «أيّ الحزبين أحصى» في محل نصب مفعول «نعلم» أو تكون سادة مسدّ مفعولي «نعلم». أيّ : اسم استفهام مرفوع بالضمة على الابتداء ـ لأنه مبتدأ ـ وهو مضاف.